Ang ideya sa pagpahilayo direkta kini nga may kalabotan sa mga syensya sa tawo, tungod kay kini usa ka mekanismo nga makaapekto sa mga tawo.
Ang pagpahilayo mao ang proseso diin nahimo ang usa ka indibidwal nahimo nga usa ka tawo nga langyaw sa iyang kaugalingonSa ato pa, ang ilang panimuot nabag-o sa us aka paagi nga nawala ang mga kinaiyahan nga hangtod kaniadto gihatag kini sa kondisyon o kinaiyahan niini.
Ang katingad-an nga panghitabo, unya, kini adunay kalabutan sa pila ka mga interpretasyon bahin sa kinaiyahan sa tawo nga wala magkauyon ang pilosopiya ug uban pang mga siyensya sa tawo, busa wala’y managsama nga paghubad bahin sa pagpabiya: ang Foucault, Hegel, Marx ug bisan ang sikolohiya adunay daghang kalabutan sa kini. uban ang mga kontribusyon sa mga isyu sa pagpahilayo.
Ang kalabotan sa pagpahilayo sa mga syensya sa tawo tungod sa katinuud nga kini dili usa ka proseso nga biyolohikal (sama sa kadaghanan sa mga sakit sa neurological sa personalidad ug pamatasan) apan kini usa ka proseso sa katilingban nga mahimo’g mahitabo sa duha ka ang-ang.
Angindibidwal nga pagpahilayo Nahitabo kini sa panghitabo nga ang personalidad sa usa ka solo nga tawo napapas, ang dili pagkaparehas nga makita sa ilang panghunahuna ug ang wala’y panimuot nga panudlo sa kaugalingon sa paagi nga ang pipila ka mga sitwasyon gihimo nga dili tinuod. Ang indibidwal nga pagpahilayo, nga gidala sa labi, gilain ang mga tawo gikan sa ilang lingin nga mga relasyon sa katilingban.
Ang pagpalayo sa sosyal o kolektibo hingpit nga na-link kini sa sosyal ug politikal nga pagmaniobra sa mga indibidwal sa tibuuk. Ang tanlag sa usa ka tibuuk nga katilingban nabag-o sa usa ka paagi aron mahimo kini nga magkasumpaki sa gipaabut kanila.
Ang usa sa mga una nga debate sa moderno nga sosyedad giapil nila Thomas Hobbes ug Jean-Jacques Rousseau, ang una nga nagpakamatarung sa pagkaanaa sa estado pinaagi sa mapintas ug sama sa giyera nga relasyon sa mga tawo, ug ang ikaduha, sa sukwahi, nagtoo sa estado. sa kinaiyahan tungod kay giisip niya ang mga lalaki nga natural nga malinawon.
Maathag nga ang tawo sa sosyedad dili hingpit nga bayolente o hingpit nga malinawon ug altruistic: ang parehas nga posisyon gilakip ang usa ka proseso sa pagpahilayo diin ang mga tawo sa tibuuk kalibutan nawala ang ilang kinaiyanhon nga kinaiya.
Sama sa gihisgutan sa taas, adunay uban pang mga pananglitan nga nagtinguha mabanabana ang gipasabut sa pagpahilayo. Sa sunod, pipila sa kanila:
- Ang usa ka tawo nga nagbaton sa usa ka relihiyon hangtod sa punto nga nakapakyas sa iyang kaugalingon nga pag-uswag nahibal-an nga nahimulag sa relihiyon.
- Ang pilosopiya nga pagpaila sa ideya sa pagpahilayo, nga gihatag ni Jean-Jacques Rousseau sa iyang pagdepensa sa estado sa kinaiyahan ug sa mga tawo sa hingpit nga kagawasan.
- Daghang mga naghunahuna bahin sa sosyedad ang naghunahuna bahin sa totalitaryo nga mga proseso sa Europa sa unang katunga sa ika-20 nga siglo, nga nakakuha og labing kusgan nga suporta gikan sa lainlaing mga sosyal nga sapaw. Ang kini nga pagkumbinser sa daghang mga kadaghanang bahin sa mga kaayohan sa proseso nga hingpit nga maguba ang katilingbang mahimong hubaron ingon pagpahilayo.
- Ang usa ka tawo nga naa sa impluwensya sa narcotics nagbalhin sa iyang panan-aw sa reyalidad ug gibag-o kini, mao nga nahimulag siya.
- Ang usa ka tawo nga nagpamatuud sa pagpamigos nga gipahamtang sa kaniya sa usa ka gobyerno nahimulag sa politika.
- Kadaghanan sa mga kasinatian sa mga kulto o uban pang tinago nga mga organisasyon sa kalibutan matapos nga nahimulag ang ilang mga miyembro.
- Sa mga modernong katilingbang katilingban, ang usa ka samag-gubat nga komprontasyon biyaan ra ang kamanghuran ug labing kabus nga hut-ong sa katilingban nga namatay. Bisan pa, mao gyud kini ang kamanghuran ug labing kabos nga adunay kalagmitan nga saulogon ug dasigon ang labi kung hapit na ang usa ka giyera.
- Gikonsiderar ni Michael Foucault nga ang pagpalain sa sosyal parehas sa giantos sa mga adunay sakit sa pangisip, tungod kay ang katilingban dili maila kaniya ug dili iapil.
- Ang dako nga gasto sa advertising nga gihimo sa mga kompanya, tungod sa kamatuoran nga (nagtuo kami o dili) ang mga tawo naimpluwensyahan niini alang sa among mga desisyon sa pagkonsumo. Tungod kay kini usa ka pagbag-o sa pamatasan nga wala naton nahibal-an, mahimo kini isipon nga usa ka proseso sa pagpahilayo.
- Sa pagtuki sa kapitalista nga sosyedad nga naghimo Karl Marx, ang pagpahilayo sa trabahante mahitabo sa tulo nga paagi. Kini nga triple nga pagbulag sa tawo gikan sa iyang tinuud nga esensya ang usa ra nga makahatag katarungan sa pagkamalahutayon ug pagpanghimatuud sa sistemang kapitalista sa mga mismong trabahante, pinauyon ni Marx.
- Bahin sa iyang kalihokan (tungod kay nagtrabaho siya alang sa panginahanglan sa uban);
- Bahin sa butang nga gihimo (tungod kay dili na kini iya);
- Bahin sa kaugalingon niini nga potensyal (pinaagi sa permanente nga panginahanglan sa kapitalista aron mapalapdan ang iyang rate sa kita).
