10 Mga Pananglitan sa Mga Lagda sa Pag-uban - Encyclopedia

Video: Kindergarten - Mga Maayo ug Di-Maayong Pagsunod sa Balaod sa Eskwelahan ug sa Balay

Kontento

Mga lahi sa mga lagda nga magkauban sa kinabuhi
Mga pananglitan sa mga lagda nga magkauban sa kinabuhi

Ang Mga Balaod sa Balay mao ang nagkontrol sa paghimo sa mga tawo sa usa ka organisado nga katilingban, aron ang mga indibidwal mahimo’g mapaambit ang parehas nga wanang sa us aka us aka us aka us aka us aka us aka us aka us aka us aka us aka lugar.

Nailhan usab sila ingon mga lagda sa panaghiusa sa sosyal tungod kay sila ang mga tigpasalig nga ang mga tawo mahimong makasabut sa usag usa ug madumala sa usa ka labi ka gamay nga may kalabutan nga kodigo sa pamatasan.

Wala kini gipasabut nga ang mga sumbanan sa panaghiusa dili mabungkag sa sulud sa parehas nga katilingbang o nga ang paglapas sa kanila mosangput sa kagubot sa katilingban; Bisan pa niana, labi ka gamay ang us aka indibidwal o usa ka komunidad nga nagsunod sa piho nga mga sundanan sa naandan nga pamatasan, labi nga dili matag-an ang ilang mga pag-away ug labi ka kanunay ang ilang pagkagubot ug dili komportable sa atubangan sa uban.. Ug kining tanan, nahatagan sa tama nga panag-uban, mahimong magresulta sa pagpanlupig, pagtamay sa uban o bisan sa panagbulag o sakit sa katilingban.

Human sa tanan, giingon sa panultihon nga "no man is a Island", nagpasabut nga Aron makabenipisyo gikan sa kinabuhi sa katilingban, kinahanglan kita nga mopahiangay sa usa ka piho nga sagad nga sukaranan.

Wala kini gipasabut nga ang kini nga mga pamatasan gibutang sa bato: sa tinuud nagbag-o sila sa paglabay sa panahon ug gisunud ang mga pagbag-o ug bag-ong kahimtang sa pagpuyo sa komunidad nga nagpahibalo niini.

Mga lahi sa mga lagda nga magkauban sa kinabuhi

Mahisgutan naton ang tulo ka lahi sa pamatasan nga pamatasan sa pag-uban, pinauyon sa kinaiyahan sa mga prinsipyo sa paggiya niini:

Panagsama nga mga sumbanan. Kini ang napanunod nga mga pamatasan, gidikta sa sentido kumon ug sa kombensiyon (busa ilang ngalan) ug diin magkalainlain taliwala sa lainlaing mga sosyedad ug kultura. Ang pangumusta, ang sinina, ang paghandum sa mga espesyal nga hitabo, ang pagkahan-ay sa mga sekso ug mga kostumbre, mao ang pipila ka mga lugar diin gipahamtang kini nga mga pamatasan. Ang pagbungkag kanila kanunay giisip nga bastos o wala’y pagtahud, depende sa isyu nga moabut.
Mga sukdanan sa moral. Ang mga pamatasan sa moralidad adunay kalabutan sa usa ka piho nga panan-aw sa maayo ug daotan, sa pamatasan ug sa mga pamatasan nga gi-aprubahan sa katilingban kontra sa gikondena. Sa ingon, ang usa ka gihatag nga pamatasan sa moralidad mahimo’g malapas lamang sa usa ka sosyal nga gasto sa sulud sa usa ka piho nga komunidad, samtang sa uban kini mahimo’g usa ka butang nga hingpit adlaw-adlaw ug wala’y hinungdan.
Mga lagda nga ligal. Ang ligal nga mga pamatasan, dili sama sa uban, gihunahuna sa usa ka sinulat nga code (ang mga balaod) ug mapugos: nalipay sila sa pagpanalipod sa mga ahensya sa estado nga responsable sa pagsiguro sa pagsunod. Sa kinatibuk-an, kini mga pamatasan nga nagpanalipod sa kaayohan sa mga katungod sa komunidad o sa ubang mga indibidwal ug, busa, nagdumala sa madawat ug masilotan nga ligal nga pamatasan sa tanan nga lahi sa sosyal nga mga butang. Ang paglapas sa kanila giisip nga usa ka krimen ug nagdala sa higpit nga silot sumala sa kinaiyahan sa nahimo nga krimen.

Kini nga tulo nga lahi sa naandan mahimo sila magkasumpakiay sa usag usa ug mahimong adunay mga eksepsyon. Ang usa mahimong makapili kung unsang mga kombensiyon ang sundon, sundon ang piho nga gipili nga mga prinsipyo sa moralidad, apan dili masupak sumala sa mga balaod sa usa ka piho nga katilingban.

Sa dili kaayo grabe nga mga kaso sa naandan ug pamatasan nga mga pamatasan, ang reaksyon sa komunidad ug pagpahawa sa sosyal mahimo nga ang silot nga gipahamtang mismo sa komunidad sa nakalapas sa naandan, o yano nga antipathy. Hinuon, ang mga ligal nga pamatasan nagpasabut sa usa ka labi ka pormal ug sulundon nga silot, nga gipatuman sa mga pwersa sa kahusay sa publiko nga nagdumala niini.

Mga pananglitan sa mga lagda nga magkauban sa kinabuhi

Takupon ang makahaladlok nga mga bahin. Ang kini nga pamatasan sa pamatasan nalakip sa mga lawas sa kalalakin-an ug kababayen-an, apan sa atong patriarkal nga katilingbang kini labi ka mabangis sa kaniya. Gipasabut sa lagda nga ang mga bahin giisip nga kasarangan (labi na ang kinatawo ug puwit, apan lakip usab ang suso sa mga babaye) kinahanglan itago sa tanan nga mga oras gawas sa pagkasuod.
Pagpanalipod sa mga mahuyang. Usa sa mga prinsipyo nga naggiya sa kinabuhi sa sosyedad, naglatid nga ang labing kusug kinahanglan nga likayan ang pagpahimulos sa mga mahuyang ug kinahanglan nga panalipdan sa katilingban ang naulahi. Kini usa ka prinsipyo sa pagkamaloloy-on sa usa ka kinaiyahan sa moral ug sa usa ka sukod nga ligal, tungod kay ang Estado ingon nga nagsilbi aron maseguro, sa teorya, nga ang mga katungod sa mga mahuyang dili malapason nga wala’y silot sa mga kusgan..
Ang kalainan kung unsa ang langyaw ug kung unsa ang kaugalingon. Ang uban pang sukaranan nga mando sa sibilisadong kinabuhi, nga naglatid sa gilay-on sa taliwala sa kung unsa ang tag-iya sa kung unsa ang gipanag-iya sa uban. Kini nga gilay-on dili masulbad gawas sa piho ug naandan nga pagkontrol sa mga transaksyon, sama sa pagpalit, regalo o asaynment, ug paglapas kini sa kasagaran giisip nga usa ka kalapasan: pagpangawat o pagpanulis.
Ang obligasyon nga pagtimbaya sa matag usa. Ang pangumusta usa ka bahin sa labi ka unibersal nga mga mando sa protocol sa katawhan, ug kini gihuptan ang usa kinahanglan magahalad sa mga magtagbo sa labing una nga adlaw sa usa ka lihok sa pagkilala: usa ka pangumusta. Dili kaayo nakita nga ang usa makigsulti sa uban nga wala modangup sa kini nga gamay nga mga pormula sa maayong pamatasan, ug sa tinuud nga dili pagsunod sa kanila makahimo sa usa ka kalainan sa nadawat nga pagtambal. Dili usab nakita nga maayo ang dili pagtubag sa pagtimbaya sa uban ug kasagarang giisip nga usa ka pahayag nga pagtamay o pagdumot.
Ang pagsulay sa homoseksuwalidad. Bisan kung gipanalipdan sa ligal nga mga regulasyon sa daghang mga nasud, ang mga kalihokan sa paghigugma sa mga indibidwal nga parehas nga sekso tabangan gihapon ug giisip nga imoral o makasakit sa daghang mga komunidad sa tawo. Kini usa ka hingpit nga pananglitan sa usa ka pagkabingkil taliwala sa ligal nga kahimanan ug sa panan-aw sa pamatasan sa komunidad..
Ang pamatasan nga pamatasan. Daghang mga porma sa pamatasan nga nagdiktar sa sulundon nga pamatasan sa lamesa, pinahiuyon sa konteksto sa sosyal ug kultura. Sa ingon, ang usa ka pormal nga panihapon magpahamtang labi ka higpit nga pamatasan, samtang ang usa ka pamilya mas gitugotan. Mahimo kini pinaagi sa pamaagi sa pagpugong sa mga kubyertos, sa daghang mga prinsipyo sa elementarya sama sa pag-chewing nga sirado ang imong baba.
Pagrespeto sa kinabuhi. Kadaghanan sa mga legal nga code sa tawo nagreserba sa Estado, sa labi ka maayo nga mga kaso, ang pagdumala sa kinabuhi ug kamatayon sa usa ka komunidad. Ang wala’y kaluoy nga pagpatay tingali mao ang labing silotan nga krimen sa tanan nga mga ligal nga sistema, tungod kay nakalapas kini sa sukaranan nga prinsipyo sa kinabuhi sa katilingban, nga hatagan bili ang kinabuhi sa uban sama sa kaugalingon. Maathag nga wala ini nagakatabo sa tanan nga mga sosyedad, kag sa masami ginpatay tungod sa pulitikal, sosyal, pang-ekonomiya kag pagkagusto. Bisan pa, ang ligal nga balangkas sa matag sosyedad naghunahuna usab sa mga pagpahamtang nga ipahamtang ug ang paagi diin ang nasiling nga krimen kinahanglan silotan.
Itago ang pakigsekso. Samtang ang among mga katilingbang labi ka nakatuon sa sekso, usa sa labing kasagarang mga prinsipyo sa moral nga pagbantay sa pagtago sa sekso, nga kinahanglan nga himuon sa labing higpit nga pagkasuod sa magtiayon. Sa tinuud kini gihulagway ingon usa ka "kalapasan sa pamatasan nga pamatasan" sa daghang mga ligal nga kodigo.
Himua ug tahuron ang linya. Hangtud nga dili kitang tanan makadawat mga serbisyo ug mga butang nga gusto naton sa parehas nga oras, ang kinahanglan alang sa laray, ang pila o linya nga gipahamtang, kana mao, nga maghulatay sa usag usa alang sa among turno sa han-ay sa pag-abutGiatiman man kini sa usa ka tindahan, pagsakay sa bus, o pag-adto sa usa ka konsyerto.
Ang gitas-on sa buhok. Usa ka hingpit nga naandan nga pagmando ang nagdikta, sa kadaghanan nga mga nasud, nga ang mga lalaki kinahanglan magsul-ob og mubo nga buhok ug mga babaye nga taas nga buhok. Kini nga lagda, nga napanunod gikan sa labi ka estrikto nga mga panahon, gihimo nga labi ka dali nga pagbag-o sa daghang mga panahon ug mao nga karon posible nga magsul-ob og buhok sama sa gusto nimo, bisan kung kinahanglan mo usab atubangon ang reaksyon sa mga nagresulta sa labi pa nga butang. mga konserbatibo kaysa sa amon.