Klasiko ug Pagpalihok sa Operant

Kontento

• Mga pananglitan sa klasikal nga pagkondisyon
• Mga pananglitan sa pagkondisyon sa operante

Sa natad sa sikolohiya, pagkondisyon Kini ang porma sa pagpahamtang sa pipila nga mga porma sa pagpugong sa stimulus, aron makuha ang insidente sa katapusan nga pamatasan sa mga hilisgutan. Kini, halos, usa ka piho nga porma sa pagkat-on ug / o edukasyon sa pamatasan.

Adunay duha nga tradisyonal nga porma sa pagkondisyon, sumala sa pagpugong nga gigamit sa stimulus: klasikal ug operant nga pagkondisyon.

Ang klasikal nga pagkondisyon, gitawag usab nga Pavlovian agig pagtahud sa labing kahinungdan nga scholar niini, si Iván Pavlov, nagsunod sa usa ka sundanan nga tubag nga stimulus diin gikan ang usa ka hilisgutan makahimo sa pag-uban sa usa ka piho nga hitabo sa uban pa ug busa adunay pamatasan nga gipaabut kaniya, pinaagi sa yano nga pag-uban sa mga hitabo sa panumduman . Ang labing bantog nga eksperimento ni Pavlov mao ang pagpakaon lamang sa usa ka iro pagkahuman pagtunog sa usa ka kampanilya. Pagkahuman gisubli kini nga sundanan sa daghang beses, ang iro naglaway na sa pagpaabut sa umaabot nga pagkaon.

Ang kondisyon sa operantHinuon, bahin sa pagtaas o pagkunhod sa gitino nga pagpalihok, pinauyon sa usa ka sundanan nga gantimpala sa silot. Hinuon nga ang pag-uban sa mga stimulus, kini nga klase sa pagkahibal-an gibase sa pag-uswag sa mga bag-ong pamatasan, gikan sa pagpalig-on (positibo o negatibo: gantimpala o silot) sa mga gitinguha ug dili ang dili gusto. Ang iyang punoan nga tigdukiduki, si B. F. Skinner, kanunay nga nagsuhid kaniya sa usa ka lugar nga wala’y makabalda nga gitawag nga usa ka Skinner box, diin mahimo niya magamit ang pagdala sa pagkaon aron masulay ang mga hayop.

Mga pananglitan sa klasikal nga pagkondisyon

1. Ang recess bell, sa mga eskuylahan, gipahibalo ang pag-abut sa recess. Pinaagi sa pagsubli sa kaugalingon, iugnay kini sa mga estudyante sa mga gibati nga kagawasan ug pahulay nga ilang masinati sa panahon sa pahulay.
2. Plato sa iro, diin gibutang ang kalan-on, pinaagi ra sa pagpakita igahatag sa iro ang kahinam sa pagpakaon sa kaugalingon, tungod kay kini adunay kalabotan sa pinggan sa naandan nga sulud.
3. Emosyonal nga trauma o mga traumatic nga kasinatian, kauban sa usa ka piho nga lugar, makagbuhat usa ka dili maayo nga pagbati alang sa tawo nga nag-antus kanila sa ilang pagbalik sa lugar nga nahinabo, pananglitan, sa usa ka masakit nga lugar gikan sa pagkabata.
4. Ang baho sa pahumot sa usa ka piho nga kauban sa paghigugma, nga nakita nga dugay na natapos ang relasyon, mahimo nga kopyahon sa hilisgutan ang mga sensasyon nga adunay kalabotan o kauban sa kanhing hinigugma.
5. Hikapa ang usa ka butang nga init Kanunay kini usa ka kasinatian nga ang mga bata dali nga nakakat-on aron malikayan, nga gilakip ang kasakit sa pagkasunog sa butang, pananglitan, ang nasunog nga kalan sa kusina.
6. Ang strap sa silot Kini may kalabutan sa sakit nga gihimo niini alang sa iro, mao nga kini reaksyon sa presensya niini nga mapanalipdanon: pagkalagiw o pag-atake niini.
7. Ang pag-abot sa agalonsa classroom mag-una kini sa imong madungog nga mga tunob. Kung mahibal-an nila kini, ang mga estudyante mobalik sa ilang mga lamesa ug magbaton sa usa ka pamatasan nga ila na nga nahilambigit sa pagkaanaa sa awtoridad.
8. Ang hilak sa usa ka bata Kini ang mekanismo aron makuha ang atensyon sa inahan ug madawat ang iyang pagmahal o pagkaon.Sa madugay o madali ang bata makig-uban sa paghilak sa presensya sa inahan.
9. Musika sa panahon sa usa ka piho nga kalihokan mahimo nga nakig-uban sa mga sensasyon nga gisangputan sa kalihokan, sama sa nahitabo sa kinaiya sa Usa ka orange nga relo (1971.
10. Ang piho nga pamaagi sa paglihok Naglihok sila pinasukad sa boluntaryo nga pag-uban sa pipila nga mga makalilisang nga panumduman nga adunay pipila nga mga porma sa panumdoman sa corporal, aron mapukaw ang emosyon sa entablado sa usa ka realistiko nga paagi.

Mga pananglitan sa pagkondisyon sa operante

1. Ang mga watchdog gipalig-on ang ilang kabangis pinaagi sa positibo nga pagdasig sa matag higayon nga atakehon nila ang usa ka estranghero o mapaakan ang usa ka kawatan. Ang kabangis sa iro modaghan samtang kini kauban ang gantimpala sa pamatasan ug gidasig kini nga dugangan ang kantidad nga nadawat.
2. Giawhag ang mga namaligya sa pamaligya nga ibaligya pinaagi sa usa ka sistema sa mga gantimpala ug bonus. Ang paglaum nga makadawat bonus mao ang igo aron mapukaw ang paningkamot sa nagbaligya, sama nga ang kakulang niini nagpugong sa dili kaayo pagkompromiso nga pamatasan.
3. Maayo nga grado gikan sa mga bata gigantihan sila sa pag-uyon sa ginikanan, sa porma sa mga regalo o pagsaulog. Ang kini nga positibo nga pagpalig-on igaupod sa paningkamot sa pagtuon ug igapasiugda ang labi ka labi ka maayo nga mga marka.
4. Nagtanyag sa mga produkto Nagtinguha sila nga positibo nga mapalig-on ang konsumo, nga makapalit kanamo daghang kantidad.
5. Gitudloan ang mga binuhi nga hayop aron mahupay ang ilang kaugalingon pinaagi sa positibo nga pagdasig kung buhaton nila kini sa husto nga lugar ug silot kung buhaton nila kini sa gawas.
6. Ang pagbayaw sa silot sa mga piniriso alang sa mga hinungdan sa maayong pamatasan, gitinguha niini nga mapauswag ang pagkat-on pinaagi sa pagwagtang sa usa ka negatibo nga pagpalihok (pagkabilanggo).
7. Ang usa ka tin-edyer nadakup sa pagpanglimbongsa usa ka pasulit, ug gidili siya sa iyang ginikanan nga moadto sa usa ka party. Iugnay sa bata ang pagkawala sa gusto nga kasinatian sa sayup nga nahimo ug dili na kini buhaton.
8. Ang diktadurya nagpahilum sa media pinaagi sa negatibo nga pagpalig-on, pagpadapat sa mga silot sa mga lugar nga pang-ekonomiya ug administratiba kung gisaway nila ang bisan unsang ilegal nga aksyon sa gobyerno. Sa katapusan ang censorship nahimo nga self-censorship ug ang medium nakahibalo sa pagpasakop sa gahum.
9. Balos nga ganti sa usa ka magtiayon sa piho nga mga pamatasan pinaagi sa erotiko ug / o makaapekto nga mga pagpalig-on, gitugotan ang hiniusa nga pagkat-on sa madawat ug dili madawat nga dinamika sa taliwala sa mga hinigugma.
10. Ang simbolo nga kastrasi Kini usa ka sikolohikal nga panghitabo diin ang numero sa awtoridad (naandan nga amahan) negatibo nga nagpalig-on sa piho nga mga kinaiya nga kinaiyanhon nga giisip nga dili husto sa katilingban, sama sa inses.