Kontento
Nailhan kini ingon ang Ilustrasyon sa usa ka intelektuwal ug kulturang kalihokan nga natawo sa Europa sa tungatunga sa ikanapulog pito nga siglo, labi sa Pransya, Alemanya ug Inglatera, ug diin sa pila ka mga kaso milungtad hangtod sa ikanapulo ug siyam nga siglo.
Ang iyang ngalan gikan sa iyang pagsalig sa pangatarungan ug pag-uswag ingon nagdan-ag nga pwersa sa kinabuhi sa tawo. Tungod niini nga hinungdan, ang ika-18 nga siglo, diin niini adunay tinuud nga pagpamiyuos, naila nga "Age of Enlightenment".
Giingon sa elementarya nga postulate sa Enlightenment nga ang katarungan sa tawo nakaya nga pakigbugno ang kangitngit sa pagkawalay alamag, patuotuo ug pagpanglupig, aron makahimo usa ka labi ka kaayo nga kalibutan. Ang espiritu nga kini naghimo’g marka sa politika sa Europa, syensya, ekonomiya, arts ug katilingban sa panahon, nga nag-agi taliwala sa burgesya ug aristokrasya.
Ang Rebolusyon sa PransyaNiini nga pagsabut, kini magrepresentar sa usa ka sulud nga adunay suliran sa kini nga bag-ong pamaagi sa panghunahuna, tungod kay sa diha nga gikuha nila ang absolutist nga monarkiya gihimo usab nila kini gikan sa pyudal nga kahusay, diin ang Relihiyon ug ang Simbahan adunay hinungdanon nga papel.
Ang mga ideya sa Enlightenment
Ang mga kinaiyahan nga ideya sa kini nga kalihukan mahimong i-sumaryo sama sa:
- Anthropocentrism. Sama sa pagkatawo pag-usab, ang atensyon sa kalibutan nakapunting sa tawo kaysa sa Diyos. Ang tawo gikonsiderar, nangatarungan ug gihunahuna, ingon ang tig-organisar sa iyang kapalaran, nga gihubad sa usa ka sekular nga han-ay, diin ang tawo adunay katakus nga mahibal-an kung unsa ang kinahanglan aron mabuhi ang labi ka maayo. Sa ingon natawo ang ideya sa pag-uswag.
- Rationalism. Nakasabut ang tanan pinaagi sa pagsala sa katarungan sa tawo ug kasinatian sa makatarunganon nga kalibutan, pagpaubus sa mga patuotuo, tinuohan nga relihiyoso ug usab mga emosyonal nga aspeto sa psyche sa lugar nga ngitngit ug ngilngig. Ang kulto sa pangatarungan dili maayo nga tan-awon nga dili timbang, dili parehas o dili parehas.
- Hypercriticism. Ang kalamdagan ang naghimo sa pagbag-o ug pagbag-o sa interpretasyon sa kaniadto, nga nagdala sa usa ka piho nga reporma sa politika ug sosyal, nga magdala sa pagtinguha sa mga utopia sa politika. Sa kini nga konteksto, ang mga buhat sa Rousseau ug Montesquieu mahimong yawe sa dili moubus sa teoretikal nga pormula sa daghang mga egalitaryo ug fraternal nga mga kapunungan.
- Pragmatism. Usa ka piho nga sukdanan sa utilitarianism nga gipahamtang sa hunahuna, diin ang nagsunud sa usa ka buluhaton sa pagbag-o sa sosyedad adunay pribilehiyo. Kana ang hinungdan nga ang pipila ka mga genre sa panitikan sama sa nobela nagsulud sa krisis ug ang essay, pagkakat-on sa mga nobela ug satire, komedya o encyclopedias gipahamtang.
- Pagsundog. Ang pagtuo sa pangatarungan ug pagtuki kanunay nagdala kanato sa paghunahuna sa pagka-orihinal ingon usa ka depekto (labi na sa French neoclassicism, nga labi ka mapig-oton) ug hunahunaon nga ang mga buhat sa arte mahimo’g makuha pinaagi ra sa pagbuhin ug pagsubli sa nahimo niini nga resipe. Sa kini nga aesthetic panorama, naghari ang maayong lami ug ang ngil-ad, gisalikway ang dili maayo o dili hingpit.
- Ideyalismo. Ang usa ka piho nga elitismo sa kini nga modelo sa panghunahuna gisalikway ang bulgar, ingon usa ka dangpanan gikan sa mga patuotuo, pagbiya sa moralidad ug dili takus nga pamatasan. Sa mga butang sa sinultian, ang sinultian nga adunay kulturanhon adunay pribilehiyo, gipadayon ang purismo ug sa mga artistikong butang nga "dili maayo" nga mga hilisgutan sama sa paghikog o mga krimen gisalikway.
- Universalismo. Batok sa nasyonal ug tradisyonal nga mga kantidad nga sa ulahi gibayaw ang Romantismo, ang Pahayag nagpahayag sa iyang kaugalingon nga cosmopolitan ug naghunahuna sa usa ka piho nga relatividad sa kultura. Ang mga libro sa pagbiyahe giabiabi, ug ang exotic ingon usa ka tinubdan sa tawo ug sa unibersal. Ingon niini ang tradisyon sa Greco-Roman gipahamtang usab, nga giisip kini nga "labi ka universal" sa mga naanaa.
Kahinungdanon sa Enlightenment
Ang Enlightenment usa ka mahukmanon nga kalihokan sa kasaysayan sa panghunahuna sa Kasadpan, sukad nakalapas sa naandan nga mga lagda nga gipanday panahon sa Edad Medya, sa ingon gibalhin ang relihiyon, pyudal nga monarkiya ug Pagtoo alang sa siyentipikong katarungan, burges nga demokrasya ug sekularismo ug sekularisasyon (ang gahum ipasa sa mga sibil nga higayon).
Sa kana nga sukod, gipahimutang ang mga patukoranan alang sa kapanahon nga kalibutan ug alang sa pagtunga sa Pagkabag-o. Ang syensya ingon ang naghukum nga diskurso sa kalibutan, ingon man ang natipon nga kahibalo, nahimong hinungdanon nga mga hiyas, nga gipamatud-an sa dagway sa Encyclopedia, ang kalit nga pag-uswag sa mga butang sa pisika, optika ug matematika, o ang dagway sa Fine Arts sa usa ka Greco-Roman Neoclassicism.
Sa kabaliskaran, kini nga mga patukoranan nagpatubo sa ulahi nga pagpakita sa German Romanticism, nga supak sa wala’y pugong nga emosyonalidad sa magbabalak sa makatarunganon nga modelo ingon ang kataas nga bili sa tawo ug sa arte.
Ikaduha, Nasaksihan sa Enlightenment ang pagsaka sa burgesya ingon ang bag-ong nagpatigbabaw nga klase sa sosyal, nga hatagan hinungdanon sa bug-os nga sunod nga siglo, nga igahatag ang aristokrasya sa ikaduhang papel.. Tungod niini, nagsugod kini paghisgot bahin sa mga konstitusyon ug Liberalism, ug pagkahuman ang Social Contract (sa berbo ni Jean Jacques Rousseau), Utopian Socialism, ug ekonomikanhong pampulitika, gikan sa kamut ni Adam Smith ug ang iyang teksto mogawas. Ang Bahandi sa mga Nasud (1776).
Ang kartograpiya sa kalibutan nahimong hinungdanon nga katuyoan, tungod kay ang ngitngit ug tinago nga kalibutan sa medyebal nga relihiyon nahimo’g kilala ug kalibutan sa pangatarungan sa adlaw. Ingon kadugangan, ang una nga mga pagsulay sa sanitasyon ug pagpalambo sa medisina tungod sa nalamdagan nga panghunahuna ingon usa ka sinultian nga hinungdanon sa katilingban.
