Etopeia

Kontento

• Mga pananglitan gikan sa ethopeia

Ang etopeia Kini usa ka retorika nga numero nga naglangkob sa paghulagway sa pamatasan ug sikolohikal nga mga kinaiya sa usa ka tawo. Pananglitan: Kanunay siya molingkod sa likud sa klase. Siya hilum, maulawon, apan labi ka intelihente kaysa sa uban, bisan pag nag-amping siya aron dili mamatikdan. Ang pila ka mga higayon nga nag-apil siya sa klase, sa iyang mahuyang nga tingog, nga naglisud sa pagbayaw, nagsulti siya og mga butang nga nakapahibulong kanamo tanan. Mahimo nimo mahibal-an nga siya usa ka kultura, mahunahunaon ug halandumon, ingon usab usa ka malalangon.

Sa paglabay sa panahon, gidugang ang uban pang mga kinaiya nga nagtugot sa pagsabut sa kinaiya sama sa iyang personalidad, kustombre, gituohan, gibati, kinaiya ug panan-aw sa kalibutan.

Ang ethopeia lahi sa prosopography (ang paghulagway sa pisikal nga hitsura sa mga karakter) ug ang hulagway (aparato sa panitik nga naghiusa sa panggawas ug sulud nga mga dagway sa paghulagway sa mga karakter).

Kasagaran, ang Etiopianhon mahitabo kung ang usa ka karakter hatagan usa ka tingog aron ipahayag ang iyang kaugalingon pinaagi sa iyang piho nga mga termino, mode sa pagsulti, ug imahe. Niini nga pagsabut, kini mao ang bahin sa pagtugot sa karakter nga mosulti alang sa iyang kaugalingon, gamit ang diyalogo, monologo o interior monologue.

Ang etopeia gikonsiderar nga usa ka kapanguhaan sa teatro, tungod kay gipugos niini ang magbasa nga mosulud sa psyche sa karakter ug nagrepresentar sa psychic degree sa paghulagway.

• Tan-awa usab: Mga numero sa pagsulti

Mga pananglitan gikan sa ethopeia

1. Hugot kaayo ang ilang naandan nga kalihokan nga gigamit sila sa mga silingan aron ayohon ang ilang mga relo. Kini si Kant, usa ka pilosopo nga, tingali tungod sa iyang sakit nga pamanit, nag-unong sa tukma sa oras ug pagkahulat hangtod sa iyang pagkamatay. Kada adlaw, mobangon siya sa alas singko sa aga, gikan alas otso hangtod napulo o gikan pito hangtod siyam, depende sa adlaw, naghatag siya sa iyang kaugalingon nga mga leksyon. Ganahan siya sa mga pagkaon pagkahuman sa panihapon, nga mahimong molungtad hangtod tulo ka oras ug, sa ulahi, kanunay sa parehas nga oras, maglakawlakaw siya sa iyang lungsod diin wala gyud siya mobiya - ug pagkahuman gigahin ang iyang kaugalingon sa pagbasa ug pagpamalandong. Sa edad nga 10, relihiyoso, nakatulog siya.
2. Ang iyang bugtong nga diyos mao ang salapi. Kanunay nga nagtagad kung giunsa ang pagbaligya, bisan ang dili mabaligya, sa pipila nga wala’y salabutan nga nakit-an sa estasyon, nga pinaagi sa mga pulong ug demonstrasyon nakaya niya ang pagbihag bisan sa usa ka butones. Alang kaniya, ang tanan nagkantidad kung bahin sa pagpamaligya. Ang tinuud dili ang iyang amihanan. Tungod niini, gianggaan siya nga labing sopas.
3. Sa iyang pahiyom nakita nimo ang iyang masulob-on nga kagahapon. Sa gihapon, determinado siya nga ibilin kini didto, kaniadto. Kanunay andam nga ihatag ang tanan alang sa uban. Bisan kung wala ako. Kini kung giunsa niya gipuy-an ang iyang kinabuhi, nga gipaninguha nga ang sakit nga iyang naagian wala maghimo sa panimalos, kayugot o kayugot.
4. Ang mga nakaila sa akong amahan nagpasiugda sa iyang gugma sa trabaho, pamilya ug mga higala. Ang katungdanan ug responsibilidad wala gyud gikutuban ang iyang pagbati sa pagpakatawa; ni siya adunay usa ka itch aron ipakita ang iyang pagmahal sa atubangan sa uban. Ang relihiyon, sa iya, kanunay obligasyon, wala’y kombiksyon.
5. Ang pagtrabaho dili gyud mahimo kaniya. Ang naandan usab. Nakatulog siya hangtod sa bisan unsang oras ug naligo nga sulagma. Bisan pa, ang tanan sa kasilinganan gihigugma siya, kanunay niya kami gitabangan nga mabag-o ang gamay nga sungay sa mga gripo o ang mga nasunog nga bombilya. Ingon usab, sa nakita niya kami nga nangabut nga lulan sa mga butang, siya ang una nga mitanyag nga motabang. Gimingaw na kami niini.
6. Siya usa ka artista, bisan sa iyang pagtan-aw. Matagad sa mga detalye, nakit-an niya ang usa ka trabaho sa matag suuk. Ang matag tunog, alang kaniya, mahimo’g usa ka kanta, ug ang matag tudling-pulong, ang tipik sa pila ka balak nga wala’y nagsulat. Ang iyang paningkamot ug dedikasyon makita sa matag usa nga mga kanta nga iyang gibilin.
7. Ang akong silingan nga si Manuelito usa ka espesyal nga binuhat. Kada aga sa alas sais, ginalakat niya ang yara sa iya makahaladlok nga ido. Nagpatugtog siya og drum, o kung ingon giangkon niya nga buhaton niya. Mao nga, gikan sa 9 hangtod sa usa nga nahibal-an kung unsang orasa, ang bilding nagnguyngoy tungod sa iyang kalingawan. Sa gabii, mabaho ang tibuuk nga bilding sa pag-andam sa dili pamilyar nga mga resipe nga gitudlo kaniya sa iyang lola. Bisan pa sa kasaba, mga baho ug pag-uwang sa iyang itoy, gihigugma ni Manuelito ang iyang kaugalingon. Kanunay siyang andam nga motabang sa uban.
8. Dayag nga gibiyaan siya sa iyang asawa. Ug sukad niadto, naguba ang iyang kinabuhi. Kada gabii, nakita siya sa patio sa kasilinganan nga adunay botelya sa labing baratong bino ug baso nga wala mahugas. Kanunay nawala ang iyang panan-aw.
9. Wala gyud siya makahikap sa usa ka microwave. Ang hinay nga sunog ug pasensya, alang kaniya, akong lola, ang yawi sa bisan unsang resipe. Kanunay siyang naghulat alang kanamo nga nakasandig sa pultahan, nga gibutang na sa lamesa ang among mga pinalabi nga pinggan, ug gitan-aw niya kami nga mabinantayon samtang nalingaw kami sa matag mopaak, nga adunay usa ka pugong nga pahiyom. Kada Sabado sa alas 7, ubanan namon siya sa misa. Kini ra ang oras sa adlaw nga siya seryoso ug hilum. Ang nahabilin nga adlaw siya wala’y hunong nga nakigsulti ug matag katawa, nag-uyog ang tanan sa iyang palibut. Ang mga tanum usa pa sa iyang hilig. Giatiman niya ang matag usa sa kanila nga ingon kung sila iyang mga anak: gipainum niya sila, giawit ngadto kanila ug nakigsulti sa kanila ingon kung sila makadungog kaniya.
10. Ang mga pulong dili gyud bagay kaniya, kanunay siya hilum: gikan sa pag-abut niya sa opisina, sa iyang kanunay nga dili masulub-on nga suit, hangtod nga ang orasan mituktok sa unom, sa iyang pagbiya nga wala’y tunog. Kung ang iyang agtang naggilakgilak sa singot, kini tungod sa kabalaka nga gipukaw siya nga ang pila ka numero dili magsira kaniya. Ang iyang mga lapis, nga diin gihimo niya ang wala’y katapusan nga pagkalkula, kanunay nga nakagat. Karon nga siya retirado na, gisisi namon ang among kaugalingon nga wala’y dugang nga nadungog bahin kaniya.
11. Ang iyang kinabuhi nahisama, sa iyang wala’y kakapoy nga paglakaw, usa ka ebanghelista sa pagkamakatinud-anon, kinsang hilabihang pagkapukan sa mga kinabig nga iyang nakita sa unom ka dekada nga nagpakaon sa mga panon sa mga tawo, gipagawas ang mga sulugoon nga galley, naglantaw sa mga gilay-on, mga makaiikag nga ani nga hilig, nakapanimaho sa katingad-an sama sa iyang kaugalingon nga tindahan nga adunay mahal nga sandalwood sa kaayo ug kinaadman. (Guillermo Leon Valencia)
12. Ang makalilisang nga pula nga mga bulak namulak sa ilalum sa ilang malinawon nga mga nawong. Sila ang mga bulak nga gitikad sa akong kamut, kamut sa usa ka inahan. Gihatag ko ang kinabuhi, karon kuhaon ko usab kini, ug wala’y mahika ang makapahiuli sa espiritu sa mga inosente. Dili na nila igbutang sa liog ang ilang gagmay nga mga bukton, ang ilang katawa dili gyud madala sa musika sa akong mga dunggan ang musika sa mga sphere. Kana nga pagpanimalus tam-is usa ka bakak. (Medea, suno kay Sophocle)
13. Apan alaot! Nag-antos ako sa kapalaran nga parehas sa kahimtang sa akong amahan. Anak ako nga babaye ni Tantalus, nga nagpuyo uban sa mga diyosnon, apan, pagkahuman sa kombira, gipapahawa gikan sa kauban sa mga diyos, ug, gikan ako gikan sa Tantalus, gikumpirma nako ang akong kagikan nga adunay mga dili maayo. (Níobe, sumala sa Euripides)
14. Anak nga babaye sa labing bantog nga lungsuranon, si Metellus Scipio, asawa ni Pompey, prinsipe sa dako kaayo nga gahum, inahan sa labing mahal nga mga bata, nakita nako nga natay-og ako sa tanan nga direksyon sa ingon kadaghan nga mga kalamidad nga mahimo nako kini ibutang sa akong ulo o sa ang kahilum sa akong mga hunahuna, wala akoy mga pulong o hugpong sa mga pulong nga ipahayag kini. (Cornelia, suno kay Plutarco)
15. Si Don Gumersindo […] nakatabang […] nga makatabang. Maloloy-on […] ug milakaw sa iyang paagi aron pahimut-an ug magamit sa tanan bisan kung gasto ang trabaho, wala’y tulog, kakapoy, basta wala’y gasto kaniya ang usa nga tinuud […] Malipayon ug higala sa mga komedya ug pagbiaybiay […] Ug nalipay sila sa kaarang sa iyang pagtambal [...] ug sa iyang mabinantayon, bisan gamay nga panagsultihanay sa attic (Sa Pepita Jimenez ni Juan Valera)

Sunda uban ang:

• Paghulagway
• Paglaraw sa topograpiya