Ikaduhang Tawo nga Narrator

Kontento

• Mga lahi sa nagsaysay sa ikaduha nga tawo
• Mga pananglitan sa nagsaysay sa ikaduha nga tawo

Ang tigsulti Kini ang kinaiya, tingog o entidad nga adunay kalabotan sa mga hitabo nga naagian sa mga tawo sa usa ka istorya. Kini ang link sa taliwala sa mga hitabo nga naglangkob sa istorya ug mga magbasa niini.

Ang tigsaysay mao ang karakter, tingog o entidad nga adunay kalabutan sa mga hitabo nga naagian sa mga karakter sa usa ka istorya. Mahimo siya o dili usa ka karakter sa istorya ug kini pinaagi sa iyang istorya ug ang anggulo nga iyang gitan-aw ang mga hitabo nga gihubad ug nahibal-an sa magbasa ang mga panghitabo nga naglangkob sa istorya.

Nagsalig sa tingog nga imong gigamit ug ang ang-ang sa pag-apil sa istorya, adunay tulo nga punoan nga tipo sa tigsaysay: tigsaysay sa una nga tawo; ikaduhang tawo nga nagsugilon ug ikatulong tawo nga nagsaysay.

Ang nag-asoy sa ikaduha nga tawo usa sa dili kaayo gigamit sa panitik ug naglangkob sa kanunay nga pagdani sa magbasa aron ipabatyag kaniya nga siya ang bida sa istorya. Tungod niini, kanunay gigamit ang karon nga panahon. Pananglitan: Gitan-aw nimo ang orasan ug ang imong nawong nawala, giunsa ang pagpadayon sa oras nga dali, nahibulong ka, samtang nagdagan sa dalan, naglikay sa mga tawo, ug nakig-away sa imong kurbata.

• Tan-awa usab: Narrator sa una, ikaduha ug ikatulo nga tawo

Mga lahi sa nagsaysay sa ikaduha nga tawo

Adunay duha ka lahi sa mga nagsaysay sa ikaduha nga tawo:

• Homodiegetic. Nailhan usab nga "sulud", kini nagsulti sa istorya gikan sa panan-aw sa usa ka bida o saksi sa istorya. Ang iyang istorya limitado sa kung unsa ang nahibal-an niya, nga wala nahibal-an ang mga hunahuna sa nahabilin nga mga karakter o mga panghitabo diin wala siya.
• Heterodiegetic. Nailhan usab nga "gawas", kini bahin sa usa ka entidad o diyos nga nagsulti ug, tungod kay dili kini bahin, nahibal-an ang tanan nga nahinabo ug nahibal-an ang mga hunahuna sa mga karakter. Siya usa ka nagsulti sa tanan nga kahibalo, apan gigamit niya ang ikaduha nga tawo sa piho nga mga oras aron mapaduol ang magbabasa.

Mga pananglitan sa nagsaysay sa ikaduha nga tawo

Homodiegetic

1. Pag-abut nimo sa sulud, gipahayag nimo ang imong pagtamay sa tibuuk nga lugar. Ingon nga gamay ang nahabilin sa amon, labi na nga dili namon angayan nga pagginhawa sa parehas nga hangin sama kanimo. Karon kung magsunog ang patatas, moanhi ka ug hatagan kami pagtagad sama kami sa imong kaugalingon. Ang pag-arte dili gyud ang imong kusug nga suit. Ug sa makausa pa, gibutang mo kini sa ebidensya.
2. Nahinumdom pa ko sa adlaw nga nahimamat ko ikaw. Nagsul-ob ka itum, ingon sa akong nahibal-an sa ulahi, kanunay nimo gibuhat. Lisud alang kanimo ang pagpadayon sa imong panan-aw, apan sa diha nga gihimo nimo kini, naglisud nga dili ka mahadlok. Nanigarilyo ka, dili mohunong, apan adunay estilo. Kana nga grabe nga tingog nga gihimo bisan ang labing gamay nga komentaryo adunay paghikap sa solemne.
3. Wala ko hibal-an kung giunsa nimo ako gipangutana kung ngano nga ania ako, kung nahibal-an nimo ang labi ka sa akon. Nahibal-an na niya kini sukad nga nakita niya ako nga nagliko sa eskina, kung kanus-a nahunong ang iyang kasingkasing sa diha nga iyang nahibal-an nga iyang nadiskobrehan kini; nga akong naamgohan nga ako biktima sa usa ka scam, sa iyang scam, ug nga karon siya moadto sa pagkuha kanila gikan sa akon. Ang iyang peke nga pahiyom, nga ingon usa ka ngil-ad nga buhat, ug ang iyang mga pagsulay nga ipadayon ang iyang gibuhat, nga adunay kape nga sigurado nga nagpabugnaw ug moliso pa ang iyang tiyan kaysa unta sa una, kumpirmahon lang nga ikaw usa ka scammer ug dili bisan us aka maayo, apan us aka daotan.

Heterodiegetic

1. Sakit nga tan-awon ang imong kaugalingon sa samin matag buntag, ug tan-awa kung giunsa ang pag-asdang sa mga kunot ug pagkuha sa imong nawong. Gisulayan nimo nga hunongon kini, nga adunay mga cream ug concoction nga wala’y pulos. Apan ang labi nga nasakitan kanimo dili ang pagkaanaa sila, nga sila anaa pa usab; hinoon, tungod kanila, nag-anam pagkawagtang ang imong karera ug nagkaduol ang finish line. Sirad-an ka sa mga pultahan. Ug matag buntag, moadto ka sa studio nga naghunahuna nga kana nga adlaw mahimo nga imong katapusang adlaw sa atubangan sa usa ka TV camera. Ug kana ugma, tingali sa sunod, usa ka nawong nga wala’y mga marka sa paglabay sa panahon ang puli kanimo. Ug nga wala na’y mahinumdoman kanimo.
2. Nagpadayon ka nga nahibulong, samtang nagtan-aw ka sa bintana, unsa ang nahinabo. Giunsa ang paghunong sa pagdagayday sa mga ideya. Gisulat nimo kaniadto nga ingon kung ang mga pulong napuno sa imong mga tudlo aron ibutang kini sa papel hapit wala’y hunahuna. Ug karon, wala ka’y nakita gawas sa usa ka wala’y sulod, puti nga habol sa imong atubangan.
3. Sa makausa pa, gihangyo ka sa nagharing hut-ong nga ipakita ang panaghiusa. Ingon nga wala ka pa, pagbayad sa imong buhis, sa usa ka angay nga panahon; naghago pag-ayo aron mabuhi ang mga panginabuhi ug pagtahod sa balaod. Unsang balaod? Kanang usa, nga "parehas sa tanan." Apan nahinabo nga adunay pipila nga labi ka managsama sa uban, busa ang ilang mga lihok gisukod sa lain nga sukaranan, lahi sa usa nga naaplikar kanimo ug sa uban pa nga mga sama kanimo; mga trabahante ra sa usa ka pabrika diin dili ka usa ka numero, us aka ilisan nga bahin. Ug kana nasuko, napakyas. Apan kung unsa ang labing nakapasuko kanimo mao nga nahibal-an nimo nga karon, sama sa matag adlaw, magpadayon ka sa paggawi sama sa usa pa nga karnero sa panon, ug dili ka gyud magrebelde. Gikuha nimo ang imong mga yawi ug sensilyo, ug moadto ka sa pagtrabaho, sama sa adlaw-adlaw, pagkahuman makit-an ang imong dili lista nga nawong sa kana nga daan nga salamin nga imong gialotan.

Sunda uban ang: