Kontento
Ang gugma nga putli Nagtumong kini sa panaghiusa sa mga kinaiya sa pag-antos sa uban, sama sa limos o tabang nga gihatag sa mga wala’y kapuslan bisan wala’y pagpaabut sa bisan unsang lahi nga panimalos.
Ang gugma nga putli usa ka hinungdanon nga konsepto alang sa Kristohanong relihiyon, tungod kay nag-uban kini nga adunay paglaum ug pagtuo ang tulo sa mga hiyas sa teolohiya, sa ato pa, ang mga pamatasan nga natanum ug gihigugma sa Dios sa espiritu sa mga tawo, ug nga kini sila padulong sa kaluwasan mismo.
Pinauyon sa naandan nga mga lagda sa Katoliko, ang gugma nga putli naglangkob sa paghigugma sa Diyos labaw sa tanan nga mga butang alang sa Iyang kaugalingon, ug sa atong isigkatawo ingon sa atong kaugalingon alang sa gugma sa Dios. Ang kini nga batasan sa kaayohan sa kadaghanan, sa parehas nga paagi, makapukaw sa sukli ug pagkamanggihatagon, kanunay kini manggihatagon ug dili interesado.
Mga kalainan tali sa charity ug solidarity
Samtang posible nga gamiton kini nga duha nga mga termino nga magkasabay, adunay usa ka sukaranan nga kalainan tali sa kanila nga gilangkuban sa lebel sa kawalay-kaugalingon ug pagsakripisyo nga gipakita sa charity (labing menos sa mga termino nga Katoliko).
Ang gugma nga putli Gigamit kini nga wala'y pagkalahi sa bisan unsang lahi, kini hingpit ug bulag ug unibersal, tungod kay kini gibase sa gugma sa Dios ug kini makit-an sa matag usa ug bisan diin.
Ang panaghiusaSa pikas nga bahin, kini usa ka parehas apan labi ka sekular nga termino, nga nagpasabut sa pagdawat alang sa mga pagkaparehas nga nag-antus: kana mao, usa ka pagbati sa pakigsandurot ug kalooy nga gibase, sa prinsipyo, sa mga kasagarang katuyoan o mga relasyon nga adunay pagkaparehas.
Mga pananglitan sa charity
- Paglimos. Ang pagpaambit sa kuwarta nga naa sa us aka tawo nga labi pang nanginahanglan, nga wala’y pagtan-aw kung kinsa kini, gikonsiderar nga buhat sa kawanggawa nga pagkaayo sa moderno nga kapitalista nga katilingban.. Kinahanglan nga masabtan kini nga lahi, bisan pa, gikan sa philanthropy, nga mao ang pakighiusa sa mga inisyatibo nga giisip nga hinungdanon sa moral o takus sa tabang sa salapi.
- Hatagan pagkaon ang gigutom. Ang uban pang kataas nga lihok sa charity, diin naglangkob sa pagpakaon sa uban nga wala’y pagpaabut sa bayad o panimalus, alang ra sa paghimo’g kaayohan aron mahupay ang kagutom sa yuta. Gipatuman kini sa daghang lokal ug internasyonal nga mga charity, lakip ang lainlaing mga Simbahan ug NGO.
- Hatagan mga sanina. Sa naandan, ang daan o wala gigamit nga sinina gihatag ingon usa ka regalo ug kini gisabut ingon usa ka lihok sa kalooy alang sa gipapahawa; bisan pa niana ang tinuud nga charity nga Kristiyano magbakak sa paghatag sa mga sinina nga gigamit ug sa kondisyon sa mga wala’y tag-iya bisan unsa.
- Tabangi ang langyaw. Ang pagkamabination ug empatiya sa mga sitwasyon nga nameligro o mahuyang nga nasinati sa usa ka estranghero kinahanglan nga gihimo sa usa ka charity person, kinsa andam nga maghatag tabang sa mga wala’y koneksyon kaniya ug wala’y pagpaabut sa bisan unsang porma sa karon o sa umaabot nga panimalus ingon bayad. Kauban niini, pananglitan, ang pagsulti kung gipanalipdan ang mga katungod sa uban, mga minorya ug kadtong dili makahimo sa ilang kaugalingon nga tingog..
- Tabang nga dili hinakog. Bisan kung kini ang klasiko nga pananglitan sa pagtabang sa usa ka tigulang babaye nga molabang sa kadalanan o maghatag usa ka lingkuranan sa usa ka mabdos, ang gugma nga putli nagpasabut sa paghatag usa ka mabination nga kamot sa mga nanginahanglan ug gibutang ang ilang kaayohan sa wala pa ang amon. Sa adlaw-adlaw nga kinabuhi mahimo’g daghang praktikal nga mga pananglitan sa pagkamanggihatagon nga pamatasan ngadto sa mga bata, tigulang o may kakulangan nga mga tawo.
- Pag-alagad sa uban. Ang Kristohanong gugma nga putli gipasabut sa pagsalikway sa pagkahakog ug pagdawat ang kalipay sa paghatag, busa ang paghatag sa dili hinakog nga serbisyo sa uban usa ka maayong panig-ingnan niini.. Pananglitan, pagtabang sa bisan kinsa nga maglihok sa usa ka bug-at nga butang, aron makapangita usa ka nawala nga miyembro sa pamilya o makuha kung unsa ang nahulog, bisan kung sa ulahi nga kaso mahimo namon makuha ang usa ka indibidwal ug hakog nga kaayohan pinaagi sa pagpanag-iya niini.
- Pasayloa. Sa daghang mga okasyon, ang pagpasaylo mahimo’g usa ka buhat sa gugma nga putli, labi na sa mga sitwasyon diin kinahanglan maghusay ang mga nagpang-agaw sa kadaot nga ilang hinabo.. Ang pagpasaylo sa mga nakasala kanato usa ka Kristohanong mando nga sulud sa dili dyutay sa iyang mga pag-ampo (sama sa Nater sa amahan), ug gihatagan bili ingon usa ka paagi sa pagpakawala sa mga kasuko ug mga away, usa ka paagi sa paghigugma bisan sa mga nakasuko sa aton.
- Pamalandunga ang uban. Ang paglihok nga responsable bisan sa mga wala naton kaila o dili mahibal-an, usa usab ka klase sa charity.. Pananglitan, kung kuhaon namon ang mga nahabilin sa lamesa nga gikaon namon sa usa ka restawran sa fast food, naghunahuna kami sa sunod nga gamiton kini, bisan kung wala namon nahibal-an kung kinsa kini o magpasalamat ba kanamo.
- Bisitaha ang mga masakiton. Usa sa mga mga buhat sa kaluoy katoliko, naglangkob sa pagbisita sa nasamdan o masakiton ug naghatag emosyonal, materyal o uban pang suporta, bisan kung kini usa ka tawo nga gawas sa among pamilya o suod nga palibot.
- Ilubong ang patay. Kini nga ritwal, naandan sa daghang mga aspeto sa kultura sa tibuuk kalibutan, Nakasabut kini kadaghanan ingon usa ka buhat sa respeto ug charity alang sa namatay, aron tugutan ang ilang angay nga pahulay nga layo sa mga elemento ug elemento. Gitugotan nga madunot ang patayng lawas sa usa ka tawo o pakan-on ang ilang lawas sa mga hayop, sa tinuud, kini usa ka buhat sa pagpaubos post mortem sa karaan nga mga panahon, ingon nga ang iyang espiritu dili makapahulay sa kalinaw pagkahuman.
- Paghupay sa masulub-on. Ang paghatag kahupayan ug empatiya sa mga nawad-an sa usa ka butang o sa us aka tawo nga labi ka bililhon, bisan kung sila mga estranghero o, labi pa, mga karibal o wala’y gana nga mga tawo, usa ka hinungdanon nga lihok sa charity, nga naghiusa kanatong tanan pinaagi sa kasubo ug pagkawala, ingon man usab sa kamatayon nga naghulat kanatong tanan sa katapusan sa atong panaw sa kinabuhi.
- Libre ang bihag. Laing sa mga buhat sa kaluoy nga gisugyot sa Katolisismo, ingon kini halayo gikan sa natad sa mga balaod sa tawo (jurisprudence), apan ang gigikanan niini nagsugod pa sa mga panahon sa pagkaulipon.. Hinuon, karon, nagpunting kini sa bisan unsang kaso sa pagkamaloloy-on alang sa mga nakahimo og mga sayup ug gipagawas sila sa bilanggoan ug paglikay sa kabangis batok sa mga nakahimo og sayup..
- Pag-edukar sa dili edukado. Ang pagpasa sa kahibalo imbis nga pag-monopoliya kini, labi na sa mga kaso nga wala’y porma sa bayad nga nadawat isip bayad, usa usab ka buhat sa charity, tungod kay ang us aka tawo nga wala’y kapuslanan sa sistema gihatagan higayon nga makakat-on sa mga patigayon, kahibalo o pamaagi sa panghunahuna nga sa ulahi magdula sa ilang pabor ug mapaayo ang ilang kalidad sa kinabuhi.
- Paghatag maayong tambag. Ang usa ka lahi sa pagtabang sa uban ug labi na ang mga dili kilalang tawo, naglangkob sa kanunay nga paghatag sa labing kaayo nga posible nga tambag sa mga nanginahanglan niini, nga wala’y pagtagad bisan unsa gawas sa ilang dali ug sa umaabot nga kaayohan. Maayo nga tambag wala gikonsiderar ang mga panginahanglanon sa tawo nga naghatag niini, apan sa tawo nga makadawat ra niini.
- Itudlo ang pulong. Alang sa mga Katoliko ug kadaghanan sa mga sekta nga Kristiyano, usa sa labing kataas nga matang sa gugma nga putli mao ang pagpadala sa ilang relihiyon sa mga wala magpahayag niini. sanglit sa niining paagiha gitanyag nila kanila, pinauyon sa ilang tinuohan, ang katapusang porma sa kaluwasan alang sa ilang espiritu ug pagdala kanila sa usa ka lakang nga duul sa Dios.
